一日,与朋友闲聊,谈及这些年来的交往,说着说着,心里都有些不安,觉得有时真的对朋友的关心不够,愧对真心相对,坦言之,真心朋友在生活中确实缺乏彼此的交流,愧对“真心”,愧对“知已”二字的美誉。
古语说:人生得一知已足矣。辛弃疾也说:知我者,二三子。知已是如此难求,而自己却对朋友了解得不够深,不够透,以致令朋友失望。
苦苦思考之后,得出的结论是:做朋友就挺好了,尽量别做知已。这样说,右能一些好朋友会伤心。不过,我每天都在感受着、思考着、实践着,我是日新月异变化着的一个独一无二的生命个体,完全了解我,我以为简直是天方夜谭。
这样给“知已”定位,恐怕有些过于狭隘与滑稽了----知已怎能是每时每刻都知道你在想什么的人呢?我当然知道,一般意义上的“知已”,是指一种心灵上的可以相通,精神上可以相依相儇,情感上可以相知相惜的同性或异性朋友。如果认同这个定义,就不必在细枝末节上苛求所谓“知已”了,求“大知”,弃“小知”,可也。
郑板桥说:平生无不知已,无一知已;故今日好,为兄弟,明日便成陌路。个中滋味,知者为谁?无论怎样,与人交往,我想得有这样的胸襟与心理准备。
古语说:人生得一知已足矣。辛弃疾也说:知我者,二三子。知已是如此难求,而自己却对朋友了解得不够深,不够透,以致令朋友失望。
苦苦思考之后,得出的结论是:做朋友就挺好了,尽量别做知已。这样说,右能一些好朋友会伤心。不过,我每天都在感受着、思考着、实践着,我是日新月异变化着的一个独一无二的生命个体,完全了解我,我以为简直是天方夜谭。
这样给“知已”定位,恐怕有些过于狭隘与滑稽了----知已怎能是每时每刻都知道你在想什么的人呢?我当然知道,一般意义上的“知已”,是指一种心灵上的可以相通,精神上可以相依相儇,情感上可以相知相惜的同性或异性朋友。如果认同这个定义,就不必在细枝末节上苛求所谓“知已”了,求“大知”,弃“小知”,可也。
郑板桥说:平生无不知已,无一知已;故今日好,为兄弟,明日便成陌路。个中滋味,知者为谁?无论怎样,与人交往,我想得有这样的胸襟与心理准备。