民族乐器中,我一向是比较偏爱筝曲的,因为筝有二十一根弦,相对于琵琶,古琴表达力更为丰富,无论吟揉按滑,勾托抹劈,还是摇指提弦都可表达不同的意境,相形之下古琴的音色有些暗哑,但前几日在网上搜寻了一曲《孤錧遇神》,觉得很不错,现在又对古琴着迷了。
此曲相传为嵇康所作,载自明嘉靖二十八年(公元1549年)汪芝编辑的《西麓堂琴统》。据说琴曲借助于音乐语言生动地讲述了一个神话故事:
嵇康静夜弹琴,一阵狂风雷电后,有冤魂显现,向嵇康诉说遭遇。
曲风飘忽灵异,颇有山岳相隔,世事两茫茫之感。
《西麓堂琴统》原文如下:“嵇康鼓琴王伯林空馆中,见八魅跽灯下,因叱之。对曰:‘某周时伶官赐死于此,腐骨未化,愿求迁转’。明发,语伯林,掘得遗骸葬之。夜梦八人,罗拜而去。康神其事,乃托此弄”。 所谓“遇神”,其实是“撞鬼”。 共分为无题、端坐、鬼见、怪风、雷电、喝鬼、鬼诉、鬼出、呼天、曙景、鸡唱和击鼓等十二段,极尽跳脱闪耀,惊心动魄之能。
可惜现在上传不了,不能拿来分享了。
此曲相传为嵇康所作,载自明嘉靖二十八年(公元1549年)汪芝编辑的《西麓堂琴统》。据说琴曲借助于音乐语言生动地讲述了一个神话故事:
嵇康静夜弹琴,一阵狂风雷电后,有冤魂显现,向嵇康诉说遭遇。
曲风飘忽灵异,颇有山岳相隔,世事两茫茫之感。
《西麓堂琴统》原文如下:“嵇康鼓琴王伯林空馆中,见八魅跽灯下,因叱之。对曰:‘某周时伶官赐死于此,腐骨未化,愿求迁转’。明发,语伯林,掘得遗骸葬之。夜梦八人,罗拜而去。康神其事,乃托此弄”。 所谓“遇神”,其实是“撞鬼”。 共分为无题、端坐、鬼见、怪风、雷电、喝鬼、鬼诉、鬼出、呼天、曙景、鸡唱和击鼓等十二段,极尽跳脱闪耀,惊心动魄之能。
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