槛内槛外亦哀怜 - 网络文档

2007-3-20 15:06:19

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  【夜读红楼】空妙玉与节李纨
    一、妙玉是大观园里的特殊人物，自称槛外人。她本是苏州人氏,出身城仕宦人家,因从小多病,不得已皈依佛门。她的判词是：欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中。
    贾府知她是官宦人家的子女，请她入大观园中修行，正如邢岫烟所说,妙玉“为人孤僻,不合时宜”，她“气质美如兰，才华阜比仙”，只是心性高傲孤僻不好亲近。她因病入了空门，带发修行，随师父在牟尼院居住，后因贾府贵妃省亲，用“请贴”将她请来，住进栊翠庵。
    她厌恶权贵之人，不亚于宝玉痛恨国贼禄蠹。她与贾宝玉性格有相通之处。她孤芳自赏，最大的特点是爱洁成癖。一次贾母带了刘姥姥、贾宝玉、林黛玉等人到栊翠庵小坐。走后，她便吩咐底下人打水洗地。刘姥姥喝过一口的茶杯，她也嫌脏，准备撂掉。后来贾宝玉求情送与刘姥姥，却又引出她的一番话来：“幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给她。”然而她给多情公子贾宝玉饮用的却是“自己常日吃茶的那只绿玉斗”。她虽每日与蒲团、禅堂为伴，却被宝玉一个礼施得脸上一阵红潮，连宝玉生日也牢记心头，还特地送去祝寿帖子。但她对贾府中的富贵庸俗十分鄙视，把那金玉珠宝一概贬为俗器。孤寂的庵堂生活并不能泯灭她对人世欢乐的向往。
    她的内心充满了宗教和人性的冲突，她是一个被宗教禁锢的少女。妙玉随着贾府的衰败，流落到南方镇江瓜州渡口，流落风尘，做了妓女，竞落到人间最肮脏屈辱的地方。后40回续书写妙玉尘缘未断，入了邪魔，后又写到被盗贼劫去，因不从被杀。
    《红楼梦曲·世难容》唱道：气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，孤负了，红粉朱楼春色阑！到头来，依旧是风尘肮脏违心愿；又何须，王孙公子叹无缘？

    二、《红楼梦》中的李纨，字宫裁，出身金陵名宦，性格平和娴淑，系贾珠之妻，生有儿子贾兰。她父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，只是认得几个字，记得前朝几个贤女。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。她“居家处膏梁锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，惟知侍亲养子。在大观园中她分住的是“稻香村”。
    贾探春起诗社时，她第一个自起诗坛别号，还自荐执掌诗坛，挥洒笑谈，诗兴勃发。她行酒令时抽得的花签是“霜晓寒姿”的老梅，她也十分喜欢栊翠庵怒放的红梅。可以说，“香欺兰惠”的梅花是这个美而不艳，洁身自好的少妇的象征。
    她不轻易评价别人，有着自己的好恶标准。平儿受冤挨打，她首先抚慰；黛玉病笃，独有她流着泪赶去看视。以凤姐之尖利泼辣，从未有人敢当面针砭和使凤姐让步，独有她这“厚道人”却连笑带挖苦地逼得凤姐当众讨饶，连呼“好嫂子”。她在大观园的时光是短暂的，只能“竹篱茅舍自甘心”判词和《红楼梦曲》都表明，李纨晚年正当因子得贵，诰命加身即死去，终究是一场“梦里功名”。对以一生的凄凉悲苦，换取了“虚名儿与后人钦敬”的节妇们，作者表露了沉痛的哀怜之情，实际上控诉了封建礼教对于妇女的摧残。
    续书写了贾兰中举，却未突出李纨“昏惨惨黄泉路近”的结局，一定程度上与曹雪芹原意相悖，减弱了这个被封建礼教葬送了青春的节妇的典型意义。有《红楼梦曲·晚韶华》为证：——昏惨惨，黄泉路近！问古来将相可还存？也只是虚名儿后人钦敬。
    我曾想，如果妙玉生在今天，就不必看破红尘，爱谁就嫁谁，勇敢地“追”白马王子去！至于“洁癖”，并不是坏习惯，弄得好，还是卫生标兵呢！
    至于李家嫂子，也不要守空房，该爱谁就嫁谁，时代不同了，寡妇门前也不怕事非多！婚姻法都维护爱的自由呢！！