2008-5-16 13:46:37
星期五
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四川汶川5.12地震发生后，政府、军队迅速组织抗震救灾的行动，全国人民热切关注和积极募捐的行为，灾区民众顽强自救的表现，无不令人鼓舞令人感动。每天看着相关的新闻，读着相关的文字，常常会为之动容，不禁泪下。新闻之中，论坛之上，“爱国”之词，充溢期间。借此事件，弘扬爱国精神，鼓舞爱国热情，情之所至，理所应当，孰敢非议？但爱国不是一个万金油似的空泛概念，事事可用，处处皆宜。
首先，我们应该明确政府和军队的职能。政府是民众的机构，服务民众是他们的职责。政府人员是民众供养的管理者，为民办事是他们的义务。军队是民众的军队，保护国家保障民众是他们的任务。“养兵千日，用兵一时”，耳熟能详。但是谁“养兵千日”？不是帝王，不是皇上，而是千千万万的民众。当民众遇到重大灾难，调动军队，为他们排忧解难，是理所当然之事。四川发生地震之后，政府领导亲临灾区，夜以继日地组织救灾工作；人民军队立即赶赴灾区，舍身忘我地投入救援行动。他们的行为，他们的精神，是值得肯定和赞颂的。我们应当感动，但我们不应当感恩，更不应当报着“三跪九叩，谢主龙恩”的心态去滥用溢美之词。如果仅仅把这些泛泛称为爱国爱民，实质是对我们政府与军队的职责和效率的混淆与抹煞，是极不中肯的评价。
其次，四川发生地地震之后，全国人民无不关注，人们积极主动地捐款捐物，表达对灾区人民的同情与关心，这充分反映了我们人民的热情与善良。“一方有难，八方支援”，不仅国人如此，世界上许许多多国家政府和人民都深表关切，派人送物，大力支援灾区人民抗震救灾，这是人道主义精神的集中表现，可以把它们都简单地归结为爱国吗？
爱国之情，人皆应有。但爱国之辞，不宜泛滥。如果把人们的优秀品质都笼统地称为爱国，这既是对爱国的庸俗化，也是对人的人格价值的否定，极不利于高尚人格的塑造。
首先，我们应该明确政府和军队的职能。政府是民众的机构，服务民众是他们的职责。政府人员是民众供养的管理者，为民办事是他们的义务。军队是民众的军队，保护国家保障民众是他们的任务。“养兵千日，用兵一时”，耳熟能详。但是谁“养兵千日”？不是帝王，不是皇上，而是千千万万的民众。当民众遇到重大灾难，调动军队，为他们排忧解难，是理所当然之事。四川发生地震之后，政府领导亲临灾区，夜以继日地组织救灾工作；人民军队立即赶赴灾区，舍身忘我地投入救援行动。他们的行为，他们的精神，是值得肯定和赞颂的。我们应当感动，但我们不应当感恩，更不应当报着“三跪九叩，谢主龙恩”的心态去滥用溢美之词。如果仅仅把这些泛泛称为爱国爱民，实质是对我们政府与军队的职责和效率的混淆与抹煞，是极不中肯的评价。
其次，四川发生地地震之后，全国人民无不关注，人们积极主动地捐款捐物，表达对灾区人民的同情与关心，这充分反映了我们人民的热情与善良。“一方有难，八方支援”，不仅国人如此，世界上许许多多国家政府和人民都深表关切，派人送物，大力支援灾区人民抗震救灾，这是人道主义精神的集中表现，可以把它们都简单地归结为爱国吗？
爱国之情，人皆应有。但爱国之辞，不宜泛滥。如果把人们的优秀品质都笼统地称为爱国，这既是对爱国的庸俗化，也是对人的人格价值的否定，极不利于高尚人格的塑造。